陶渊明写的桃花源,后来为何无人问津,学者

导言

《桃花源记》：“太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。”

不清楚从何时开始，“细思极恐”这个词变成了流行词。“细思极恐”的实例数不胜数，知名的《桃花源记》便是这其中一个较为经典的事例。《桃花源记》这篇课文，我们初中都学过，这篇源于陶渊明之手的短文，勾勒了一个幸福的世外桃源的场景，词句优美顺口，令人印象深刻，可是便是在这种烂漫的词句身后，却拥有令人不敢细思的恐惧。

桃花源记简易而言，便是一个捕鱼的划艇一不小心来到一个世外梦幻仙境，在那里住了两天，回来以后就从此找不着这一梦幻仙境的小故事。单单从短文看来，大家发觉不上哪些，可是假如融合那时候晋代的状况，那是多少还是能读取些路子来的。东晋时期，老百姓过得困苦，我国四分五裂，战事全是家常饭，那样的社会发展铸就了陶渊明以天下为己任的观念，他想解救大家于水火却束手无策，写出桃花源记也是未来展望自身的企业愿景。殊不知，短文上说的渔人进到桃花源时的场景你可以说你是否还记得？

“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树”，桃花运是一种清明时节开的花，在第二段中有那样一句“土地平旷，屋舍俨然，有良木美池桑竹之属”桑树在三月份怎么可能会长相茂盛，最多总是冒几块绿叶，桑树最茂盛的时节是在夏天也就是7月份上下，可是在那个时候，桃花运应当早已落完后，哪儿来的桃花林？

“初极狭，才通人。复行数十步，恍然大悟。”渔人进到桃花源时，这象是什么结构？没有错，东晋时期的墓葬便是这样子的构造，前窄后宽，乃至持续来到如今一部分地域仍在应用这类墓室。古时候公墓全是要选一个比较好的自然环境，一般全是要依山傍水，并且还会继续种果树驱邪，有的公墓会用一片果树将公墓围住，为的便是阻隔不太好的物品。

“阡陌交通，鸡犬相闻。”阡，意思是“田间小路”，但也有一种含义“通向墓葬的路面”。陌的含义也是有另外一个含义，就是指用以古时祭拜所烧的纸钱，约等同于叠。关汉卿的《窦娥冤》，纸钱也被称作“陌钱”。桃花园林里“姹紫嫣红”，比如说？满天飞的纸钱！

“其中来往种作，男女衣着，悉如外人”。这儿划重点，依据下面说的，桃花源的人是她们的先祖为了更好地避开秦代时的战争，来到这一与世独立的地区。秦代的服装和汉朝的服装有差别，汉朝的服装和汉朝的服装也是有些不一样，更不要说魏晋这两个时期了。上千年至今没有出来过，她们为何衣着与外部彻底一样？这表明有可能她们早已去世了，但她们的后代给他烧的衣服裤子，因此衣服裤子和外边的样式一致。

“停留数日，辞掉。此中人语云：不足为外人道也。”渔夫要走的情况下，这儿的人却叮嘱他不必跟别人提到这事，难道说她们对外部就没有一点点好奇心吗？假如纯碎不愿招来战祸，彻底能够将渔夫立即解决掉，为什么没有那样做？由于她们有信心，在渔夫过后从此找不着这儿。果真渔夫出去后，随处做下标记，并告知了此事。她们再去桃花源，却找不着路还迷途了方位，禁不住令人想到神秘的“鬼挡路”状况。

“南阳刘子骥，崇高士也。闻之，欣然规往，无果，寻病终。后遂无问津者。”刘子骥兴高采烈找寻桃花源。他不但没有寻找它，并且在他回家后没多久就重大疾病而亡。他发觉了哪些？为何忽然病亡了？以这类与众不同的视角阅读文章《桃花源记》以后，的确有一种“细思极恐”的感觉。

陶渊明的时期是晋代至汉朝，在中国历史上知名的雄霸九州。尤其是三国时期内，硝烟弥漫、生灵涂炭的基本国情，导致尸殍漫山遍野，避开战祸便是那时候大家较大的奢望。可是这类愿望在时下是不太可能完成的，如同莫尔的乌托邦也是不会有的社会发展一样。很有可能那时候陶渊明写作的《桃花源记》所表述的便是在那时期的黑暗，在哪个世间下，仅有去世了才算是最后的解脱吧！

参考文献：《桃花源记》