针黹留香山西小兔童棉鞋制作教程下

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教程上篇教到鞋面达成，接下来是重头戏：纳鞋底。

先遵循鞋底纸样剪版纸，这边用的是废除的包装盒，这层版纸会留在鞋底中央。而后遵循版纸剪面料，以白色棉布为最好，裁剪面料时取45度斜向操纵，四周加放1.5厘米缝份。每块版纸需裁高低共三层白布，先将鞋底版纸与个中两层面料疏缝稳固在一同。

平针抽缝外围缝份，修剪皱褶如图。

另裁斜丝包边条缠绕鞋底一周，一样疏缝稳固。

在鞋底尚未铺布的一面上垫絮零料，以前剪下来的边边角角小碎布头都在此时派上了用途，彻底做到了零虚耗。注视碎布头的边沿最好拉扯出毛边，高低层错开场所部署，如此就摸不出有显然的接缝了。碎料铺好，抵达既牢固又松软的水平以后遮蔽一层完备的面料，疏缝稳固。

筹备纳鞋底的线绳。纳鞋底操纵专用的棉质或麻质线绳，不光较正常缝线粗许多，况且捻度更大更牢固。

纳鞋底操纵粗线，但针不行过粗，免得留住显然的针眼。那末相对较粗的线绳何如纫进较小的针鼻中呢？首先在绳端将多根合资的线绳劈开打散，而后随机扯断个中的一些分支，注视是扯断不是剪断，况且扯断的场所也要错开，不要浮现齐的断头。将线绳从新加捻合资，就造成了由粗逐步到细的绳端，如此就简单纫针了。

先顺着鞋底边沿折进缝份钉缝稳固一圈。注视折边应比版纸层稍微缩进2毫米，这一点末了绱鞋环节会解说其目标。

以有填絮料较厚较软的一面为正，靠近版纸的一面为反，在鞋底的中央逐排序次钉缝，这便是纳鞋底。由于童鞋的鞋底不厚，这道工序也许不必锥子，但确定要用顶针，每纳一针都要拉紧线绳增长鞋底的稳固水平。

纳鞋底的目标是使鞋底紧致板正耐磨，衲缝针迹除了性能性同时具备装潢性，也许安排不同的鞋底图案功效。

纳好的鞋底上，针迹井然匀净的一面贴地，其余一面贴足。丁阿姨纳的鞋底足心场所针迹蓬松，这边的鞋底就较厚较软，相同当日的“足弓垫”，民间的高人们早就晓得人体工程学了。

将鞋帮与鞋底相连稳固的程序叫做“绱鞋”，也是兔头鞋达成以前末了一同艰难的职责。首先离别找准鞋底和鞋帮的前中场所钉几针稳固。

绱鞋须要将鞋帮和鞋底一圈密切钉缝，鞋帮的下口向鞋内弯折躲避，如此表面集体摩登，但绱鞋的难度增大许多，从鞋内入针时空间很小尤为难做。绱鞋也操纵粗线绳，沿鞋底上较为超过的一层缝，这一圈线迹来往不到大地，也就不会磨断松脱，这便是纳鞋底以前将填絮层折边缩进一些的真理。般配好鞋帮一圈的长度与鞋底周长，绱鞋从鞋长的中段场所肇始萦绕一周，

绱鞋的环节一样务必操纵顶针，并不时拽紧线绳

最外一圈绱鞋底的线迹特写。

鞋子绱好再知心肠制做小小的鞋垫，惟恐小足丫硌得慌。

适用又心爱的小兔子童棉鞋就做好了，惟独亲手制做过，才会晓得那密密匝匝的针足里，贮存着如许艰深广大的关爱。

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走进北京时装学院民族衣饰博物馆

北京时装学院民族衣饰博物馆是年最先筹备，年经北京市文物局同意正式创造的，是华夏第一家衣饰类业余博物馆，是集收藏、展现、科研、教化为一体的文明钻研机构。旨在效劳社会，为教化、科研供应业余化资本，成为民族衣饰文明的基因库。向寰球传递华夏文明的丰饶和稳重，成为华夏衣饰文明换取、钻研的优越平台。

民族衣饰博物馆现有展厅面积平方米，设有多数民族衣饰厅、汉族衣饰厅、苗族衣饰厅、金工金饰厅、织锦刺绣蜡染厅、奥运衣饰厅、图片厅等七个展厅，再有供教化及学术换取行动操纵的多性能厅以及也许与观众实行互动的中人民族保守衣饰工艺传习馆。

民族衣饰博物馆收藏有华夏各民族的时装、饰品、织物、蜡染、刺绣等一万余件。还收藏有近千幅上个世纪二三十年月拍照的极其可贵的彝族、藏族、羌族的民族糊口衣饰的图片。

博物馆踊跃开展民族衣饰文明与当代安排教化和科研等行动。从衣饰文明钻研，衣饰安排钻研，衣饰身手传习等方面，寻求博物馆钻研与教化尝试、安排尝试相连合的新思绪、新道路。博物馆设有民族衣饰文明方位硕士点，也是学院博士项目标科研、尝试基地。

民族衣饰博物馆向社会民众免费盛开。已被正式付与“北京市爱国主义教诲基地”、“北京市科普教诲基地”、“北京市青少年外事换取基地”的称谓。为传承、改革、宏扬华夏保守文明表现要紧的影响。

北京时装学院民族衣饰博物馆

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