宁娶二度花,不娶遗下人,老话说的遗

2023/6/6 来源：不详

导语：“宁娶二度花，不娶遗下人；宁做土鸡首，不做状牛后”，是什么意思呢？

古人留下的俗语农谚还是有一定道理的，但是我们只能笼统的来看，不能太较真，毕竟，现在的文化背景和人文观念都不同了，在去套用反而让人感觉不是那么回事了。

“宁娶二度花，不娶遗下人”，这里的二度花指的是离过婚的女人，而“遗下人”指的是丈夫去世后留下的女人，也被称为“遗孀”，在农村里也叫“寡妇”。不过，拿到现在，也可以说是“大龄剩女”。

有朋友可能会问，古代人都是很保守的，怎么还有那么多离婚的人。其实，在古代妇女的地位是很低的，不仅要讲究三从四德，还要相夫孝子，并且，还要遵守“七出”的规定。什么是“七出”呢？这个七出就是古代男人休妻的七个理由，分别是：无子、浮佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。

以上这七个规定，只要违反一个，丈夫就可以把妻子休掉了，成了“二度花”，也就我们现在说的离过婚的人。

这句话的大意是说宁可娶一个离过婚的女人，也不愿娶丧偶和大龄剩女做老婆。当然，我们现在来看是没什么道理的，但是在古代那种文化和风俗的背景下，他们认为是有一定道理的。

古人认为，一个女人如果年龄很大了还没有结婚，要不就是身体上有什么问题或者性格上有一定的缺陷。并且，古人还认为丧偶的女人多是命硬克夫。所以，古人不愿意取这样的女人做老婆。

我们现在来看，这种理解绝对是有问题的，如果按古人的理解，现在“大龄剩男”更多，是不是也是因为身体有问题或者是性格有缺陷，难道就没有“缺钱”和家庭条件的原因吗？

其实，这句话的经典在下半句，“宁做土鸡首，不做状牛后”。

这句话从字面上简单的理解是，宁愿去做“鸡头”，也不愿意去做“牛尾巴”。我们知道鸡相对牛来说，在古代的地位是不一样的，鸡是非常弱小，而牛不一样，不仅本身高大，还能帮农民耕地。特别是在古代，是农耕社会，平时耕地出力都是要用牛的，所以，牛的地位要高一些。

而这句话的意思是说，很多人宁愿去做弱小群体中最强的那个人，也不愿意去优秀圈子里做最差的那个人。但是，这句话显然已经不适合现在的人文环境了，反而圈子越优秀机会越多。

古人的俗语也是有地域性的，这个地区这个说法，到了下一个地区又变成别的说法了。就拿“宁娶二度花，不娶遗下人”来说，还有一个俗语和这个表达的意思不一样。

老话说“宁娶寡妇，不娶生妻”，是不是和上一句有一些矛盾。

什么是生妻呢？

古人说的生妻指的是离了婚的女人，意思是说，宁愿娶寡妇也不愿娶离婚的女人。你看，是不是和上一句正好相反，那么他们是怎么理解的呢？我们简单说一下！

其实，古人说的“生妻”中的妻谐音是“七”，就是我们文章前部说的“七出”，是指违反了这七个规定中一种，被丈夫休妻了，所以叫生妻，也可以说成是前妻，按我们现在理解就是小两口离婚了。但是，在古代人的观念里，更在乎的是女方的人品，违反了“七出”的规定，就会被认为人品有问题。

在古代小两口一旦离婚，就很难再复合了，老话不是说“安静难重圆”吗？离婚后，如果再重新生活在一起，难免也会有隔阂。所以，古代男人一旦离婚后就愿再去迎取前妻了。

古人是非常看重人品这块的，所以一般被夫家休掉的女子通常会被认为人品有问题。所以，在古代宁愿去取寡妇也不愿意去取人品有问题的女子。

其实，我们现在来看，这些俗语只不过是封建社会，男权社会下的一个产物。和我们现在的婚恋关系显然是不合拍的，必然会被淘汰。

对于，以上两句俗语您怎么看，期待您的评论！

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