蓝白相映,晶莹自然蓝地缠枝莲花套组

庚子年，浣溪的师傅们研究了蓝地老瓷的质地与画片，查阅了大量的资料，不惜成本，不断尝试烧制，终于烧制成功，但成品率极低，完美品极其罕见。浣溪龙窑烧制的蓝地套组，大气恢弘，一经问世，就一杯难求，特别是完美品。此套组包括三才盖碗、筋口杯、正德杯、盖置和水洗等器型。

浣溪龙窑蓝地缠枝莲花三才盖碗

蓝地白花瓷自元代创烧成功以来，因多种条件、因素的限制，蓝地白花瓷的产量是非常有限的。明代宣德年间，恢复烧制蓝地白花瓷是那个时代值得称道的艺术成就。就瓷器种类而言，蓝地白花无论再呈色或是在装饰图案及制作工艺上的水平都远超过元代，从而为以后历代生产蓝地白花瓷树立起一个标杆的作用。

明宣德蓝地白花花卉图盘

浣溪龙窑蓝地缠枝莲花套组

蓝地留白瓷器，是一种针对惯常视觉审美心理以及陶瓷工艺科技的大胆挑战。不仅外观华丽，而且需要耗大量高质钴料，成本高昂。且蓝地留白工艺复杂，在古代，纵是官窑亦难以大量生产。其制作耗时远比“白地青花”更多。

关于器型

01

三才盖碗

浣溪龙窑蓝地缠枝莲花三才盖碗器型制作规整，其发色沉稳、纯正，杯身釉色白中内青，釉质温润似玉。胎质细腻，胎体厚重。此器自用或赠人，都是不二之选。

02

筋口杯

浣溪龙窑蓝地缠枝莲花筋口杯，仿钵型罗汉杯，腹部圆而厚实，杯口微微内收，而与罗汉杯的不同之处在于杯口有一细圈凸起束口，形成了收敞相宜的形制，颇具大度能容的禅意，又显得俏皮生动。

03

正德杯

浣溪龙窑蓝地缠枝莲花正德杯最初叫做宫碗，其造型端正，碗撇口，弧壁，瘦底，圈足。明朝宣德年间出现一种口沿外撇，腹部宽深，外观端重而又实用的碗，因多为皇宫所用，故称作“宫碗”。到了明正德时，宫碗制作更加规范，器型端正，碗口外撇，腹部深宽，是可圈可点的瓷器佳品。不仅是宫里，民窑也争相仿制，世称“正德民式碗”，所见多为青花制品。

04

盖置

浣溪龙窑蓝地缠枝莲花盖置，作保持壶盖及茶席的清洁之用，小小器物，尽显雅趣、偏执与匠心。对于喜好喝茶并且讲究的人来说颇为重要，它是一件让您安心的器物，不仅能给茶壶盖子提供安置的场所，能保持盖子的清洁，减少对盖子的磨损，避免盖子的水珠浸湿桌面、茶席或茶盘或盖子烫坏桌面。

05

水洗

浣溪龙窑蓝地缠枝莲花水洗用来为研墨供水时是水洗，用来清洗笔的时候是笔洗，而摆放在茶桌上的时候又是茶洗。或作为一种装饰，种花、养鱼都很有腔调。无论您做何之用，都愿我们的器物能盛得住您的点滴悲喜。

关于画片

缠枝莲纹，又称为串枝莲，穿枝莲，是一种中国传统文化中的植物纹样。缠枝莲以莲花为主体，以蔓草缠绕成图案。因其结构连绵不断，生生不息，又称“万寿藤”。是以一种藤蔓卷草经提炼变化而成，委婉多姿，富有动感，优美生动。

浣溪画师绘制蓝地白花画片时，不仅需要过硬的画工，更需要异于常人的耐心。刻画每一处细节的同时，更要保证作画效率，这样才能使画片的层次与发色最完美的呈现，凸显“蓝上蓝”的艺术风格。

器身画片绽放的花卉通过缠枝连接，亦有绵延不断之寓意。花卉纹饰在其四周的四种折枝花卉纹饰相扶之中，更显富典雅之风采了。

这组蓝地白花套组所绘纹饰具有明宣德时期特有的风格，连成一体的缠枝莲纹饰所表达的一幅情意绵绵的画卷展现在眼前。通观杯身的整体纹饰的绘画，品味其运笔自如，酣畅亮丽的风格，确实使人感受到其中的艺术魅力，不仅具有实用性，也具有收藏价值。

蓝地系列是浣溪的匠心之作，从研究老瓷入手，再到逐步尝试，直至稳定成品率，每一道工序都经浣溪人反复打磨，匠心烧制，只为带给您最好的作品。