做人,除了良知,还应该有这四知琢磨

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常言道：“做人要用良知”，那么何为“良知”呢？

王阳明在《传习录》中解释道：“吾心之良知，即所谓天理也”！良知是阳明心学的核心理念，在王阳明看来，良知就是对自己和外界的良好判断能力，良知即至善，即天理。

其实，做人，除了良知，还应该有这“四知”，正如曾国藩在日记中总结说：“为人之道四知，即《论语》末章之‘知命、知礼、知言’，而吾更加以‘知仁’”。具体是什么意思呢？下面我们来一起看一看！

1、知命，

孔子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”，曾国藩也说：“君子之道，以知命为第一要务”。可见，一个成熟的人，一个有福气的人，都是要从知天命开始的。

何为知天命呢？就是指一个人要心怀敬畏，知道什么事是“有所为有所不为”；做人做事不强求，但尽人事而听天命；得道多助，失道寡助；顺之者昌，逆之者亡。

项羽第一次见到秦始皇的豪华车队时，大声感叹：“我可以取而代之！”此时的项羽也算是知天命，因为他知道天下老百姓苦秦久矣，秦王朝这么不得人心，一旦时局动乱，自己就有机会出人头地，复兴楚国。

后来，项羽败给了刘邦，乌江自刎前还说道：“上天要灭亡我，不是我用兵打仗的过错”，他临死还不知天命，反而将所有的失败归结于老天不公。熟不知，项羽失败的主要原因就是“失道寡助”，而这都是他自己亲手造成的。所以说，一个人不知天命是很危险的，很容易玩火自焚。反之，一个人，做到了“知命”，福报自然多多！

2、知礼，

孔子曰：“不知礼，无以立也”，即不懂得礼，就无法立足于社会。因为中国自古都是一个礼仪之邦，社会上处处存在着礼仪、礼节，而它正是约束我们的道德基础，以及人们行为的规范指导。

正如孔子所说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，即不合符礼教的话不能看，不合符礼教的东西不能听，不合符礼教的东西不能说，不合符礼教的事不能做。

一个人不知礼，分不清贵贱尊卑，言行举止不合乎情理，很容易给自己带来灾难。

比如说，三国谋士许攸自恃功高，多次无礼轻慢曹操，且不分场合，甚至直呼曹操小名，说：“阿瞒，没有我，你得不得冀州。”不出意外，许攸终因触怒曹操而被杀。

还比如，朱元璋当上皇帝后，当初一起放牛的发小来找他，想谋个一官半职，但发小们口无遮拦，直呼朱元璋小名，戏说朱元璋年少时候的糗事。本以为这样可以拉近距离，没想到朱元璋翻脸不认人，以“大无礼”之罪处死了那些发小。所以说，一个人不懂礼数，说话不分场合，也会给自己带来灾祸。反之，一个人，做到了“知礼”，福报自然多多！

3、知言，

孔子曰：“不知言，无以知人也。”即：一个人，不懂得辨别言语，就无法了解别人。

反之，你若能从他人的言谈举止中发现端倪，分辨出这个人的人格，则可以知人善任，或者是结交善友，成好事。

正如鬼谷子先生所说：“口者，心之门户也。心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。”一个人的内在品质如何，都或多或少地通过言语表达出来，所以“知言”才能识人和用人。

比如说，孔子认为君子应该“讷于言而敏于行”，话语谨慎，做事行动敏捷；而小人是“巧言令色鲜矣仁”，即花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。

其次，古人还总结了许多关于“知言”方面的口诀：夫轻诺必寡信，多易必多难（《道德经》）；面誉者，背必非；轻诺者，信必寡（林逋《省心录》）；事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之（曾国藩）。

一个人，会知言，能识人，并正确结交朋友，则可给自己免去很多麻烦，自然好福气不请自来，福报自然多多！

4、知仁，

孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

曾国藩认为，一个人光有这“三知”还不够，还需要加上了“知仁”！

何为知仁？

仁者，恕也。己欲立而立人，己欲达而达人，恕道也。即自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。如此这般，才能众望所归，远近信之，人心归之。

一个人若知仁，则识大量大，不知则识小量小。气量小的人，难成事！

还拿项羽为例说明：攻占秦朝都城咸阳后，项羽得到了大量金银财宝，却都占为己有，封存在仓库里面，吝啬封赏手下有功将士。打了胜仗，将领们本应该加官进爵，项羽将大印拿在手里磨去了菱角，也舍不得给手底下的将领。项羽如此吝啬奖赏将领，自然不得人心，最后慢慢变成了孤家寡人，也注定要失败。

反观刘邦，毫不吝啬地赏赐手下将领，除了老婆不能给，其他的财宝、官爵都可以赏给有功之臣，最终达到了“众人拾柴火焰高”的效果，也笑到最后。

用曾国藩的一句话总结“知仁”就是：“集众人之私者，可成一人之公”（利用众人的私心来做事，可以成就一个人的公义）。大家都发达富贵了，你也会越来越好，而你的目的也在无形中达到了，这也便是最高艺术的“驭人术”。因此，一个人，做到了“知仁”，福报自然多多！

知命、知礼、知言，这是孔子向君子提出三点要求，也是君子立身处世需要特别注意的问题，再加上曾国藩完善发展的“知仁”，这便是一个真正有福之人应该做到了的“四知”。所以说，做人，除了良知，还应该有以上“四知”！朋友们，您觉得呢？

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