一日看尽长安花的孟郊究竟想看啥难道拼搏半

公元年，唐代诗人孟郊走在长安街道，屡次不第，拼搏了大半辈子的他终于进士及第，无以言表，唯有赋诗一首，春风得意马蹄，一日看尽长安花。

一首七言绝句，名冠古今。

可是细细读来，好像别有一番风味，按诗中所说，他就没有像辛弃疾那样了却君王天下事的气魄，也没有像张载一样为往圣继绝学的大志。

他即使说个考上进士之后，造福父老乡亲也好啊，可是这些有格局的话，他通通不说，而是只说了一句看花，他来参加科举考试，好像就是为了来长安看花的。

这并不符合古代文人正常的审美标准，古代文人甭管心里想不想为天地立心，为万世开太平，反正说的话一定要到位，格局一定得高。

千里迢迢进京赶考，只为功成名就在长安看个牡丹，杏花，或者莲花？哪里的花不都一个样，即使是考上进士之后，非常高兴就喜欢看花，也没必要非得看长安之花。

这里的花大概率不是指的真实的花花草草那种花，而是借物喻人代指美人，对此宋国材评论此人失意处牢骚幽愤过甚，得意后便尔骄穉放荡，何语未免寒态。

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

而这里的骄穉又是什么意思呢？

通过翻查资料，我们了解到这是是骄矜炫耀的意思，假如一日看尽长安花，此处的花代指花草的话，那么未免评论过于苛刻了，就看个花花草草就显得骄傲炫耀了？

显然这不符合常理，从此诗的前两个词“龌龊”“放荡”，也能透露出他想看的是貌美如花的美女。

不论是现代还是古代，形容一个女子的美貌，总是与花脱不了干系，你能用花形容一个男子汉大丈夫吗？

用花形容貌美的女子，而花蕊形容比花还美还脆的女子，在五代时期有个著名的花蕊夫人，后蜀孟昶之死，有人猜测就是赵匡胤为了得到她，而被害死的。

当然一日看尽长安美女这事并不“龌龊”，尤其是出身在底层的诗人，他们绝不是象牙塔那样看尽世间繁华，不染俗世尘埃，反而是黄金屋，颜如玉那种比较世俗的想法。

读书为了什么，宋朝皇帝都告诉你了，书中有黄金屋，颜如玉。黄金屋就不用说了，这颜如玉也是喻人，并不是指玉，颜如玉指的是容颜如玉的女子。

我们大家都知道要充分了解一首诗所表达背后含义，必须要了解这位诗人当时所处的时代背景，不同的环境之下，很难具有相同的思想情感。

孟郊早年清贫苦寒，父亲也只是个小吏，注意在古代官与吏的区别很大，大部分吏只是官的临时帮手，不论是从等级亦或是规格薪水，都不能与九品芝麻官相提并论，简单来说就是不入流。

孟郊的家庭状况也不像李白那样很富足，李白整天饮酒作诗，仗剑天涯，即使不工作，没有在碧溪上钓到周文王，也不用担心吃不上饭的问题。而孟郊就不同了，他的生活可没那么多的诗情画意，他不干活就得一箪食，一瓢饮了。

从他的诗中也能反映出来，孟郊的诗词没有过多的绚丽辞藻。作为在底层挣扎半辈子的小老百姓，深知安史之乱后的唐朝民间疾苦，参加了两次科举，都没有考取什么功名，一直到了四十六岁才当上进士。

孟郊的大半人生不甚如意，虽然说论他的才华还是家世，对于唐朝那些连房子都没有的草民来说，已经是很好了，但是他依旧是底层的小草帽，来到了长安，很难不被歧视。

相比于长安这些大都市的豪门来说，咋可能会看上这个来自乡间奋斗的小伙呢，即使是不在长安，就是在他老家，一般大户人家的女子，也不可能看上他，就不要说长安花了。

考上进士与考不上进士，这是天差地别的概念，在古装剧里，经常有这样的场景，男子进京赶考，糟糠之妻独守空房，等男子功成名就接她，然而那些京城显贵已经在这些进士中物色女婿人选，尤其是在唐朝，唐朝虽然首创科举取士，但是每年的进士数量并不多，数量远不如宋朝之后。孟郊从此扬眉吐气，再也不会被瞧不起，也难怪春风得意未免寒态。