关于压岁钱的三种起源传说其中一种居然和杨

首发于百家号文史领域春节特辑征稿

“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”对孩子来说，过年的时候除了可以穿新衣，戴新帽，吃多种多样的零食外，更让他们兴奋的是莫过于得到父母长辈给的压岁钱了。其实，压岁钱的历史由来已久，背后承载的不仅仅是一种爱，更是一种文化。今天，我们就来说一说那些压岁钱的事儿。

一、压岁钱源自哪儿

压岁钱的起源大致有三种：

一种是“守祟”。很久以前，有一种叫“祟”的身黑手白的小妖，最喜欢在除夕之夜飘荡出来到有小孩子的人家“作妖”——摸睡熟的小孩额头，也就是传说中的“摸头杀”。被摸了额头的小孩，很快就发高烧说胡话。等烧退了，孩子也变成了痴颠狂躁的傻子，无一幸免。爱子心切的父母，往往在这晚点灯不睡，守护着自家宝贝，称为“守祟”。

摸头杀

在浙江嘉兴地区，有一户姓管的人家，夫妻俩老来得子，十分高兴。大年三十的晚上，老两口用红纸包了八枚铜钱给孩子玩，等孩子玩累了睡下后，夫妻两个还是不敢睡，把铜钱包好了后放在孩子枕边，继续等着。过了一会，一阵阴风吹过，屋里的灯灭了，小妖“祟”来了。

就在小妖靠近床边，准备“摸头杀”时，突然有道道金光闪过，伤到了祟，他尖叫着跑了。原来这八枚铜钱与八仙相合，是他们在暗中保护孩子。第二天，夫妻两个就把这个事儿告诉了其他人。第二年除夕夜时，人们争相模仿，都用红纸包八枚铜钱给孩子护身，祟果然不再来了。这种钱也就被称为“压祟钱”，又因为“祟”与“岁”谐音，久而久之便成为了“压岁钱”。

小妖作祟

第二种是“压惊”。还是很久以前，一种叫“年”的凶兽，经常在除夕夜跑出来为害人间，祸害庄稼人畜。为了守卫家园，人们就燃放烟花爆竹将其吓走。又为了安慰害怕的幼儿，便制作一些可口的食品，用以压惊。后来，食物变成了货币，到宋朝的时候有了固定的称呼——压惊金犀钱果。

欢度春节的孩童

据岳珂（岳飞之孙）《桯史》记载，宋神宗时期，有一年元宵节的晚上，当朝枢密副使（副宰相）王韶的幼子王寀（音cai）年方五岁，穿戴华丽，跟随家人外出看灯游玩，不料走失，被绑匪掳掠。走到皇宫附近时，恰好从宫中出来了一辆皇家马车，王寀见状大声呼救，绑匪仓皇逃窜，清秀乖巧的他被宫人带回了皇宫。宋神宗知道此事后，非常喜欢他的机巧聪慧，专门派人送他回家，并赏赐了他“压惊金犀钱果”，价值万钱。

宋神宗

皇帝赏赐“压惊钱果”的事流传到民间后，人们加以效仿，只是将时间提到了除夕，并改叫“压岁钱”，希望借助“天威”保护孩子平安成长。

第三种则是出自唐代宫廷。唐代的春节是“立春日”，当时正月初一叫“元旦”。据《开元天宝遗事》记载，唐玄宗天宝年间，“内廷嫔妃，每于春时，各于禁中结伴三人至五人掷钱为戏”，这种春日散钱的风气只在宫廷中流行，民间并没有这样的习俗。

《妖猫传》里的玄宗皇帝

据司马光《资治通鉴》说，杨贵妃收养安禄山为养子后，唐玄宗亲自去道贺，并且还赐给杨贵妃“洗儿金银钱”。当时的“洗儿钱”除了贺喜外，更重要是长辈给新生儿的辟邪驱魔的护身符。宋元以后，正月初一取代立春日，称为“春节”，许多原先属于立春日的风俗也移到了春节，春日散钱的风俗就逐渐演变成为给小孩压岁钱的习俗了。

安禄山：听说压岁钱和我有关？

二、形式各异的压岁钱

事实上，最早的压岁钱出现在汉代，称为“压（音ya）胜钱”。所谓的“压胜”是中国古代一种特殊的巫术，意为“厌而胜之”，就是用法术诅咒或者祈祷的方式以达到制服厌恶的人、物甚至魔怪的目的。压胜钱也就是父母期望儿女能够避灾驱邪、健康成长的精神寄托物了。

只是，“压胜钱”并非市面上流通的货币，而是一种方便佩戴赏玩的辟邪品。钱的正面上往往印着“万岁千秋，去殃除凶”“辟兵莫当，富贵未央”等吉祥话，背面则有龙、蛇、龟、双鱼等吉祥图案。直到明清时期，这样的压胜钱还存在，应用范围十分广，除了礼仪场合外，水利、建筑甚至医疗方面都适用。

天长地久

到宋代后，压岁钱才真的是市面上流通的货币了，才是货真价实的“钱”，明清时期更是蔚然成风。“压岁钱”一词正式出现于清代顾禄的《清嘉录》一书中。当时的风气是大人在春节时要用红绳子穿百枚铜钱，送给孩子，寓意长命百岁。有些孩子是直接把钱挂在胸前，“孩子相争压岁钱，红头绳结挂胸前”，估计是方便和小伙伴们炫耀。

有的是把压岁钱放在孩子的床脚。据清人富察敦崇《燕京岁时记》记载，在北京一带，讲究的人家则是“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚”，作为孩子的压岁钱。还有的是编成鱼形、如意形，寓意为“钱余”“钱龙”。这样的压岁钱也被叫作“串钱”。

串钱

大概用红丝绳把铜钱编成各种各样的形状也是一项规模不小的工程，所以人们又想出了一些简单的办法，比如直接把用红绳串起来的铜钱放在孩子的枕边。杭州一带就是这样，“儿童庆岁，长者与以钱，贯用红，置之卧所，曰‘压岁钱’”。

这种枕着压岁钱入睡的感觉深得儿童的欢心，毕竟买东西的时候不用费劲，并且父母还省时省力，因而一直沿袭至今，只是把铜钱换成了数额不等的人民币红包而已。

三、压岁钱也有风尚

千里不同风，百里不同俗。压岁钱也有不同的地域风尚。在湖南一带，给孩子的压岁钱，崇尚偶数，忌讳奇数，寓意“喜福双临”“十全十美”。

除了给孩子压岁钱外，不少地方还会分发压岁果、压岁盘子。比如清人陈寿祺在《橘枝词》中就说，在除夕、元旦之时，福建一带都要以橘子分给儿女，他也如此，取其“大吉”之意。

顾禄在《清嘉录》中则说苏州一带则是互相赠送糕果、朱提，称为“压岁盘”；把橘子、荔枝放在枕边，则称为“压岁果”。

清人吴曼云在《江乡节物词》中记载，杭州一带则是除夕夜将朱橘、荔枝放在枕畔，第二天早晨取食，取“吉利”之意。其《咏吉利》诗云：“闽荔乾红邓橘黄，深宵酒醒试偷尝。听郎枕畔朦胧语，新岁还君大吉祥。”这是因为“橘”与“桔”同，而“桔”又与“吉”相似；“荔”则是与“利”同音。

那么，古代孩子得了压岁钱后的心情是怎么样的呢？吴曼云《压岁钱》一诗所描绘的儿童在得压岁钱后的欢乐情景至今读来让人忍俊不禁：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏。商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。”

得到父母给的压岁钱后，小心翼翼地藏在枕底，又和其他兄弟姐妹商量着明天怎么去买什么样的爆竹和玩具，竟然忙了一整夜，都没有好好睡觉。这样的情景大概在现在整日玩手机、电脑的孩子当中是不易体会了吧！

爆竹声中一岁除

文史君说：

压岁钱的历史源远流长，它蕴藏着父母长辈对子女晚辈深沉的爱，并给予了他们的无限祝福，体现了中国传统文化中长爱幼、幼尊长的和谐观念，反映了“贵和”“重礼”的儒家文化思想。压岁钱，形式虽有变，深情不会变。

参考文献：

施慧：《民间压岁钱习俗小考》，《神州民俗》（学术版）年第1期。

梁洁：《从文化人类学的角度看压岁钱》，《大众文艺》年第1期。

（作者：浩然文史·微雨燕博士）

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