老祖宗宁娶二度花,不娶遗下人,遗下

白癜风复色 https://m-mip.39.net/news/mipso_6185457.html

长辈常说不听老人言吃亏在眼前，想必这句话的魔力许多人都曾领略，老人们所坚信的大道理无非是从俗语文化中拆分而出的。

而关于俗语文化在华夏文明中的地位，相信身为华夏子民便不会全然不知，作为古时能够领导社会风气发展的文化产物，俗语文化的理念本身或许在当代颇受争议。

然而信息传播量极少的时代背景之下，这些被奉为真理的句句观念伴随了百姓一生，人的一生说长不长但却也并不短暂。

凡事成为人生指路名言真理的结论，不管放于哪种形态的时代都具备闪光点，即便是崇尚快节奏生活的今日，年轻一代人看待俗语仍旧怀揣着敬畏之心。

当然了这份尊重给的是俗语身后的文化底蕴，华夏民族的文化底蕴素来出类拔萃，长达五千年的历史长河奠定了优越的基础，为华夏文明璀璨而又丰富的特点打下了地基。

毕竟时代的变迁造成了新旧观念的碰撞，俗语文化所追求的一成不变难免失去了市场，这句宁娶二度花，不娶遗下人，挑起了老人与年轻人的观点不同。

01不同三观皇权至上

观点差异的形成包括了太多方面，自幼的成长环境会令人人的三观不同，其中世界观与价值观尤为不一致，三观才是促成观念输出的关键一环。

说穿了每个人对待事物的看法，都将会成为本人性情的一种缩影，古代社会的特点首当其冲便是皇权至上，其次就是人与人之间的信息差过大。

权贵阶级与平头百姓阶级的隔阂明显，仅仅是这两种特性便能令古人思想固化严重，这点从古人审美观单一包容性极差便可看出。

美好的事物谁都会去欣赏，但古人并不能接受美是多元化的事物，面相学的风靡与盛行很好解释了这个现象，这句俗语表面所透露出的气息封建又迷信。

极易让年轻一辈觉得受到了冒犯，生而为人谁也算不准今生会是何种模样，出身、命运以及外貌统统无法通过后天努力改变，比如迄今为止接受程度还不够普遍的二婚女子。

虽说如今二婚女子的生活同样会受到祝福，然而市生活中总会出现一些思想偏激的角色，在看二婚女子之际会带着有色眼镜，他们显然不觉每个人的生命都必须去尊重的道理。

正因有了这些人才让二婚女子处境尴尬，将时间线倒回封建时代，著名诗人李清照便是世人口中的二婚女，实际上那时候二婚女的地位并不低微。

只是二婚女的离婚或是丧夫原因，多少会在再婚前成为